2月19日，癸卯正月十九。刚过元宵节的第4天，立春的第5天。

从壬寅冬到癸卯春，终于有了一场大雪。

近年来，雪越来越成为稀缺之物。对于许多地方来说，缺雪就意味着开春的播种都会成问题。天不降雪，人只有无奈的等待。但是，人类自己已经意识到，大自然的这种变体与人类自身关系密切。

“自然”应该说是中国传统文化，中华民族生存哲学中最为核心，最为重要的概念。

老子在《道德经》第25章中讲：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。

“故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。人法，地法，天法，道法，法自然。”是啊，我们的先哲早已经告诉我们，天地中，人也好，地也好，天也好，道也好，均要取法自然。

虽然多数的普通民众并不能讲出这样的哲学思想，甚至也不能完全理解这样的哲学思想，但是，数千年来，中华民族都基本上遵循着这样的思想生活。

因为有雪，好多人跑到雪里拍照，这也算是一种审美意识和行为吧。

不过，如果放眼望去，另一种美更值得思考。

那就是中国传统建筑之审美！

中国的传统建筑，不论是皇家园林，还是普通民居，首先遵循的都是“天人合一”，从选址，到规划，到落成都要考虑到自然因素，所建之物都要融入周边的自然环境，建筑物也是综合当地的气候条件、自然风貌、自然材质等进行。所以，我们可以看到，在我国的不同区域，不同民族中建筑往往是截然不同的。不论你是什么地方的人去到一个陌生的地方，都不会因为这个地方的建筑而感觉到突兀，而是会从心里认同：就应该这样！

还有一点，我们的祖先在选址修建房屋的时候，一定不会先选择地势平坦、水源充足、易于耕作、交通便捷的地方，而是要将这样的地方留下做为良田。同样的，不论建什么规模的房屋，所用的材料都是自然之物，这些材料均可以回归土地，而不会成为不可再生、不可再利用的东西。

中国的传统建筑本身就蕴含着艺术之美。这种美首先是要符合“自然”，同时，又融合了其他的传统艺术形式，比如绘画、雕刻、剪纸等造型艺术的特点，创造了丰富多彩的建筑艺术形象。除了主体建筑之外，其它相配套的建筑物，或者装饰物、色彩等都是一个地方传承悠久、被大众所接受的传统元素。

可以说，“就地取材”和“因地制宜”的建筑策略，成就了中国传统建筑“天人合一”的民居美学和哲学。

不少人专程跑到忻州古城“秀容书院”拍雪景，实际上就是因为想到了是中国传统建筑在自然雪景中的美。

山西秀容书院博物馆有3件展藏品就永远在默默地呈现和述说着这种美。其一是西汉时期的“粮仓”明器；一是“九原冈北朝晚期壁画”中的“门楼图”；一是晚清忻州文化名人邢尔昌所绘《文昌祠并学堂全图》，也就是今天不少人跑来拍雪景的地方。

山西秀容书院博物馆也是传统的四合院式建筑。

雪，是大自然的美。

中国传统建筑是人类美。

“天人合一”是哲学美。

我们要永远热爱和守护自然，我们要永远热爱和传承传统，我们要永远学习和深悟中国传统哲学之智慧。 （梁生智）